Los Cantos del Siervo de Yahv\u00e9h encuentran amplia\u00a0resonancia en el Nuevo Testamento, desde el comienzo de la actividad mesi\u00e1nica de Jes\u00fas. Ya la descripci\u00f3n del\u00a0bautismo\u00a0en el\u00a0Jord\u00e1n\u00a0permite establecer un paralelismo con los textos de Isa\u00edas. Escribe Mateo: \u201cBautizado Jes\u00fas. … he aqu\u00ed que se abrieron los cielos, y vio\u00a0al Esp\u00edritu de Dios\u00a0descender como paloma y venir sobre \u00c9l\u201d (Mt\u00a03 16); en Isa\u00edas se dice: \u201cHe puesto mi esp\u00edritu sobre \u00c9l\u201d (Is\u00a042, 1). El Evangelista a\u00f1ade: \u201cMientras una voz del cielo dec\u00eda: Est\u00e9 es mi Hijo amado, en quien tengo mis complacencias\u201d (Mt\u00a03, 17), y en Isa\u00edas Dios dice del Siervo: \u201cMi elegido en quien se complace mi alma\u201d (Is\u00a042, 1). Juan Bautista se\u00f1ala a Jes\u00fas que se acerca al Jord\u00e1n, con las palabras: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d (Jn\u00a01, 29), exclamaci\u00f3n que representa casi una s\u00edntesis del contenido del Canto tercero y cuarto sobre el\u00a0Siervo de Yahv\u00e9h\u00a0sufriente. (\u2026) Como los Evangelios, tambi\u00e9n los\u00a0Hechos de los Ap\u00f3stoles\u00a0demuestran que la primera generaci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Cristo, comenzando por los Ap\u00f3stoles, est\u00e1 profundamente convencida de que en Jes\u00fas se cumpli\u00f3 todo lo que el Profeta Isa\u00edas hab\u00eda anunciado en sus Cantos inspirados:\u00a0que Jes\u00fas es el elegido Siervo de Dios\u00a0(cf. por ejemplo,\u00a0Act\u00a03, 13; 3, 26; 4, 27; 4, 30;\u00a01 Pe\u00a02, 22-25),\u00a0que cumple la misi\u00f3n del Siervo de Yahv\u00e9h\u00a0y trae la nueva ley, es la luz y alianza para todas las naciones (cf.\u00a0Act\u00a013, 46-47). (San Juan Pablo II \u2013 Audiencia general, 25 de febrero de 1987)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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