\u00ab\u00a1Bienaventurado el vientre que te llev\u00f3 y los pechos que te criaron!\u00bb (Lc 11,27). As\u00ed exclam\u00f3 \u00abuna mujer entre la multitud\u00bb, deseando expresar su admiraci\u00f3n por todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3. En sus palabras, la admiraci\u00f3n por el Hijo se traslada a la Madre. La mujer es consciente, de manera particular, de que ser hombre, ser \u00abhijo del hombre\u00bb (como Jes\u00fas sol\u00eda decir de s\u00ed mismo), significa nacer de una mujer, nacer de una madre. [\u2026] Esta \u00abmujer entre la multitud\u00bb quiz\u00e1 no sepa que, al pronunciar esas palabras, est\u00e1 incluso cumpliendo el anuncio prof\u00e9tico de Mar\u00eda en el \u00abMagn\u00edficat\u00bb: \u00abDesde ahora me llamar\u00e1n bienaventurada todas las generaciones\u00bb (Lc 1,48). La \u00abmujer entre la multitud\u00bb, cuyo grito qued\u00f3 registrado en el Evangelio de Lucas, pertenece a la primera generaci\u00f3n de quienes llamaron \u00abbienaventurada\u00bb a la Madre del Redentor. [\u2026] Es significativo que a este grito de \u00abuna mujer de entre la multitud\u00bb, Jes\u00fas responda: \u00abBienaventurados, m\u00e1s bien, los que escuchan la palabra de Dios y la guardan\u00bb (Lc 11,28). \u00bfQuiz\u00e1s quiso desviar la atenci\u00f3n de su Madre terrena con esta manera? Aparentemente, tal vez. Pero, en esencia, el Hijo de Mar\u00eda explic\u00f3 a\u00fan m\u00e1s claramente en su respuesta por qu\u00e9 ella es bienaventurada. Porque su maternidad humana es bienaventurada. De hecho, la frase sobre \u00ablos que escuchan la palabra de Dios y la guardan\u00bb se refiere por excelencia a ella, a Mar\u00eda. \u00bfNo es su propia maternidad el fruto de su \u00abescucha\u00bb de la palabra de Dios? \u00bfNo es el fruto de su perfecto \u00abconsentimiento\u00bb a ella? (San Juan Pablo II \u2013 Homil\u00eda en la Santa Misa para los Universitarios de Roma, 16 de diciembre de 1987)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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