De hecho, Jes\u00fas, despu\u00e9s de dejar Nazaret, cuando ten\u00eda cerca de treinta a\u00f1os, y de predicar y obrar curaciones desde hac\u00eda alg\u00fan tiempo en otras partes, regres\u00f3 una vez a su pueblo y se puso a ense\u00f1ar en la sinagoga. Sus conciudadanos \u00abquedaban asombrados\u00bb por su sabidur\u00eda y, dado que lo conoc\u00edan como el \u00abhijo de Mar\u00eda\u00bb, el \u00abcarpintero\u00bb que hab\u00eda vivido en medio de ellos, en lugar de acogerlo con fe se escandalizaban de \u00e9l (cf.\u00a0Mc\u00a06, 2-3). Este hecho es comprensible, porque la familiaridad en el plano humano hace dif\u00edcil ir m\u00e1s all\u00e1 y abrirse a la dimensi\u00f3n divina. A ellos les resulta dif\u00edcil creer que este carpintero sea Hijo de Dios. Jes\u00fas mismo les pone como ejemplo la experiencia de los profetas de Israel, que precisamente en su patria hab\u00edan sido objeto de desprecio, y se identifica con ellos. Debido a esta cerraz\u00f3n espiritual, Jes\u00fas no pudo realizar en Nazaret \u00abning\u00fan milagro, s\u00f3lo cur\u00f3 algunos enfermos imponi\u00e9ndoles las manos\u00bb (Mc\u00a06, 5). De hecho, los milagros de Cristo no son una exhibici\u00f3n de poder, sino signos del amor de Dios, que se act\u00faa all\u00ed donde encuentra la fe del hombre, es una reciprocidad.\u00a0 (Benedicto XVI – Angelus, 8 de julio de 2012)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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