\u00abPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico\u00bb. Esta es una de las palabras centrales del Evangelio. El sujeto es Dios Padre, origen de todo el misterio creador y redentor. Los verbos \u00abamar\u00bb y \u00abdar\u00bb indican un acto decisivo y definitivo que expresa la radicalidad con la que Dios se ha acercado al hombre en el amor, hasta la entrega total, hasta cruzar el umbral de nuestra \u00faltima soledad, descendiendo al abismo de nuestro extremo abandono, superando la puerta de la muerte. El objeto y el beneficiario del amor divino es el mundo, es decir, la humanidad. Es una palabra que elimina completamente la idea de un Dios lejano y extra\u00f1o al camino del hombre, y m\u00e1s bien desvela su verdadero rostro: \u00e9l nos dio a su Hijo por amor, para que fuera el Dios cercano, para hacernos sentir su presencia, para salir a nuestro encuentro y llevarnos en su amor, de modo que toda la vida est\u00e9 animada por este amor divino. El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar la vida. Dios no act\u00faa como un amo, sino que ama sin medida. No manifiesta su omnipotencia en el castigo, sino en la misericordia y en el perd\u00f3n. Comprender todo esto significa entrar en el misterio de la salvaci\u00f3n: Jes\u00fas vino para salvar y no para condenar; con el sacrificio de la cruz revela el rostro de amor de Dios.\u00a0 (Papa Benedicto XVI, Homilia, 4 de noviembre de 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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