\u00bfQui\u00e9n es grande, qui\u00e9n es \u00abprimero\u00bb para Dios? Ante todo, la mirada va al comportamiento que corren el riesgo de asumir \u00abaquellos que son considerados los gobernantes de las naciones\u00bb: \u00abdominar y oprimir\u00bb. Jes\u00fas indica a los disc\u00edpulos un modo completamente distinto: \u00abNo ha de ser as\u00ed entre vosotros\u00bb. Su comunidad sigue otra regla, otra l\u00f3gica, otro modelo: \u00abEl que quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, ser\u00e1 esclavo de todos\u00bb. El criterio de la grandeza y del primado seg\u00fan Dios no es el dominio, sino el servicio; la diacon\u00eda es la ley fundamental del disc\u00edpulo y de la comunidad cristiana, y nos deja entrever algo del \u00abse\u00f1or\u00edo de Dios\u00bb. Y Jes\u00fas indica tambi\u00e9n el punto de referencia: el Hijo del hombre, que vino para servir; es decir, sintetiza su misi\u00f3n en la categor\u00eda del servicio, entendido no en sentido gen\u00e9rico, sino en el sentido concreto de la cruz, del don total de la vida como \u00abrescate\u00bb, como redenci\u00f3n para muchos, y lo indica como condici\u00f3n para seguirlo. (Benedicto XVI – Homil\u00eda en la Santa Misa con motivo del Consistorio P\u00fablico Ordinario para la creaci\u00f3n de nuevos cardenales, 20 de noviembre de 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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