En el monte, Cristo entrega a los disc\u00edpulos la ley nueva, que est\u00e1 escrita en los corazones, ya no en la piedra; es una ley que renueva nuestra vida y la hace buena, aun cuando ante el mundo parezca fracasada y miserable. S\u00f3lo Dios puede llamar realmente bienaventurados a los pobres y a los afligidos (cf. vv. 3-4), porque \u00c9l es el sumo bien que se da a todos con amor infinito. S\u00f3lo Dios puede saciar a quienes buscan paz y justicia (cf. vv. 6.9), porque \u00c9l es el justo juez del mundo, autor de la paz eterna. S\u00f3lo en Dios encuentran alegr\u00eda los mansos, los misericordiosos y los puros de coraz\u00f3n (cf. vv. 5.7-8), porque \u00c9l es el cumplimiento de lo que esperan. En la persecuci\u00f3n, Dios es la fuente del rescate; en la mentira, es el ancla de la verdad. Por eso Jes\u00fas proclama: \u00abAl\u00e9grense y regoc\u00edjense\u00bb (v. 12). Estas Bienaventuranzas son una paradoja s\u00f3lo para quien considera que Dios es diferente de como Cristo lo revela. Quien espera que los prepotentes sean siempre due\u00f1os de la tierra, permanece sorprendido ante las palabras del Se\u00f1or. Quien est\u00e1 acostumbrado a pensar que la felicidad pertenece a los ricos, podr\u00eda creer que Jes\u00fas sea un iluso. Y, en cambio, la ilusi\u00f3n est\u00e1 precisamente en la falta de fe en Cristo; \u00c9l es el pobre que comparte su vida con todos, el manso que persevera en el dolor, el que trabaja por la paz y es perseguido hasta la muerte en cruz.De este modo, Jes\u00fas ilumina el sentido de la historia; no la que escriben los vencedores, sino la que Dios realiza salvando a los oprimidos. (Le\u00f3n XIV – \u00c1ngelus, 1\u00b0 de febrero de 2026)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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