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«Cuando ores —dice Jesús—, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará» (Mt 6,6). Primero, el Señor nos llama a entrar en este lugar oculto del corazón, excavándolo con paciencia: nos invita a una inmersión interior que requiere un camino de vaciamiento y abnegación. Una vez dentro, nos pide que cerremos la puerta a los malos pensamientos y que conservemos un corazón puro, humilde y manso, mediante la vigilancia y el combate espiritual. Solo así podremos abandonarnos con confianza a un diálogo íntimo con el Padre, que habita y ve en lo secreto, y en lo secreto nos colma de sus dones. Esta vocación a la adoración y a la oración interior, propia de todo creyente, (…) no es una huida del mundo, sino una regeneración del corazón, para que sea capaz de escuchar, una fuente de acción creativa y fructífera en la caridad que Dios nos inspira. Esta llamada a la interioridad y al silencio, a vivir en contacto con uno mismo, con los demás, con la creación y con Dios, es hoy más necesaria que nunca, en un mundo cada vez más alienado por la externalidad de los medios y la tecnología. De hecho, de la amistad íntima con el Señor renacen la alegría de vivir, el asombro de la fe y la alegría de la comunión eclesial. (León XIV – Audiencia con un grupo de eremitas italianos participantes en el Jubileo de la Vida Consagrada, 11 de octubre de

Pensemos en los cuatro grupos ideológicos de la época de Jesús: los fariseos, los saduceos, los esenios y los zelotes. Cuatro grupos que endurecieron sus corazones para llevar adelante un plan que no era el de Dios; no había espacio para el plan de Dios, no había espacio para la compasión. Cuando el corazón se endurece, cuando el corazón se endurece, olvida… Olvida la gracia de la salvación, olvida la gratuidad. Un corazón duro lleva a discusiones, lleva a guerras, lleva al egoísmo, lleva a la destrucción de nuestros hermanos, porque no hay compasión. Y el mayor mensaje de salvación es que Dios tuvo compasión de nosotros. Ese estribillo del Evangelio, cuando Jesús ve a una persona, una situación dolorosa: «tuvo compasión». (…) Jesús es la compasión del Padre; Jesús es la bofetada a toda dureza de corazón. Cada uno de nosotros tiene algo que se ha endurecido en su corazón. Recordemos, y que el Señor nos dé un corazón recto y sincero (…) donde mora el Señor. El Señor no puede entrar en corazones duros; el Señor no puede entrar en corazones ideológicos. El Señor solo entra en corazones que son como el suyo: corazones compasivos, corazones que tienen compasión, corazones abiertos. (Francisco – Homilía en Santa Marta, 18 de febrero de 2020)

¿Por qué estos doctores de la ley no comprendieron los signos de los tiempos y pidieron una señal extraordinaria? (…) En primer lugar, porque estaban cerrados. Estaban encerrados en su sistema. (…) Todos los judíos sabían lo que se podía hacer, lo que no se podía hacer. (…) No comprendían que Dios es el Dios de las sorpresas, que Dios es siempre nuevo; nunca se niega a sí mismo, nunca dice que lo que había dicho estaba mal, nunca, pero siempre nos sorprende. (…) En segundo lugar, habían olvidado que eran un pueblo en camino. Y cuando uno está en camino, siempre encuentra cosas nuevas, cosas que no conocía. Y esto debería hacernos pensar: ¿estoy apegado a mis cosas, a mis ideas, cerrado? ¿O estoy abierto al Dios de las sorpresas? ¿Soy una persona estática o una persona en camino? ¿Creo en Jesucristo —en Jesús, en lo que hizo: ¿murió, resucitó y puso fin a la historia—, creo que el camino avanza hacia la madurez, hacia la manifestación de la gloria del Señor? ¿Soy capaz de comprender los signos de los tiempos y ser fiel a la voz del Señor que se manifiesta en ellos? ¿Podemos hacernos estas preguntas hoy y pedirle al Señor un corazón que ame la ley, porque la ley es de Dios; que también ame las sorpresas de Dios y sepa que esta santa ley no es un fin en sí misma? (Francisco – Homilía en Santa Marta, 13 de octubre de 2014)

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